Conférences 2020-2021              Pierre-Alain Mallet  ___________________________________________________________

Rien ne prédisposait l’évêque de Rome à devenir l’autorité suprême d’une religion née en Palestine et fortement ancrée dans une spiritualité orientale. La partition de l’Empire romain puis les invasions germaniques donnèrent l’occasion au pape de devenir en même temps une référence religieuse et le chef d’un Etat. L’institution évolua depuis lors entre spiritualité et politique selon les époques ou les tempéraments. Souvent remise en cause et contestée, la papauté sut s’adapter en enjeux changeants de la Chrétienté.

1er octobre 2020                   L’invention de la Papauté

Pour lutter contre les schismes et hérésies, l’Eglise des premiers temps mis en avant l’enseignement des apôtres. En Occident, seul le patriarche de Rome pouvait se prévaloir de cette tradition à travers le souvenir de Pierre. La lutte contre l’Eglise orientale aboutit à la création du concept de papauté.                            ___________________________________________________________

8 octobre 2020                        La Papauté face à la féodalité    

Face aux invasions, la papauté dut négocier des alliances avec les pouvoirs politiques en mettant son autorité morale au service de la légitimation des princes européens. Mais si Charlemagne sut mettre le pape à son service, les successeurs sur le trône de Pierre tentèrent d’imposer leur puissance à des souverains plus faibles. C’est cette rivalité constante qui imposa la papauté sur l’échiquier européen.                              __________________________________________________________________

5 novembre 2020                         Les Papes face aux épreuves

A travers la dîme, l’impôt pontifical, la papauté est devenue une puissance économique jalousée, même au sein de l’Eglise. L’exil des papes à Avignon, le Grand schisme puis la Réforme sont autant d’épreuves qui remirent en cause le rôle que la papauté avait imposé. Entre tentation théocratique, et lutte contre le césaro-papisme, un mécénat outrancier et des ambitions politiques, rythment et redéfinissent ce que doit être un pape, en Italie et en Europe.     _____________________________________________________________

12  novembre 2020              Les Papes après le Concile de Trente 

Le catholicisme triomphant de la Contre-Réforme impose la figure d’un pape tout puissant sur un appareil d’Eglise réorganisé. La volonté d’universalisme pousse les pontifes à une grande action missionnaire. Mais ils devront affronter la montée des absolutismes ainsi  que de l’Encyclopédisme. Elle luttera contre l’esprit de la Révolution française et la sécularisation mais aussi contre la volonté d’unité des Italiens.

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19 novembre 2020                  La Papauté au 20ème siècle 

Avec la perte des Etats Pontificaux, le pape quitte sa dimension de chef d’Etat pour redevenir une puissance spirituelle. Les pontifes deviennent infaillibles et resserrent le dogme autour de leur fonction. Ils apparaissent également comme des médiateurs en période de conflit avant de se lancer dans l’aventure de l’œcuménisme. Si Vatican II fait entrer la papauté dans la modernité, la personnalité de Jean-Paul II domine la fin du XXe siècle.